14 Mar 2022

Kiat untuk siswa tentang cara menulis esai antropologi

Sementara studi antropologi menarik dan memprovokasi pemikiran, mereka sering meninggalkan sedikit waktu untuk penugasan akademik yang membosankan seperti esai antropologi. Di sinilah masalah muncul, karena tekanan tenggat waktu dan kurangnya keterampilan menulis antropologis dapat menyebabkan banyak masalah.

Menulis esai antropologi menyiratkan mengeksplorasi bahan kelas yang kompleks atau kontroversial. Ini dapat berupa esai sintesis di mana siswa mensintesis informasi yang dipelajari di kelas untuk memfasilitasi hafalan dan pemahaman. Dalam esai reflektif, siswa merenungkan topik esai antropologi yang diberikan dari perspektif yang lebih pribadi.

Menulis esai antropologi dengan cara yang merupakan wawasan dan dapat dimengerti adalah tugas yang menantang. Siswa harus dapat menggunakan teori dan konsep antropologis yang kompleks dan menenunnya ke dalam narasi yang sehat dan koheren. Menggunakan contoh esai antropologi dapat menjadi anugerah bagi siswa yang berjuang dengan tugas ini. Esai yang ditulis oleh para sarjana atau siswa lain dapat membantu menemukan ide-ide segar dan memahami persyaratan penulisan akademik utama. Mereka juga dapat menjadi titik awal yang baik untuk menulis esai asli Anda berdasarkan penelitian dan ide Anda sendiri.

Cara lain untuk mendapatkan makalah yang sempurna adalah meminta bantuan penulis profesional. Mereka tahu segalanya tentang penulisan esai antropologis, jadi Anda tidak perlu khawatir tentang kualitas. Jangan menganggap layanan penulisan sebagai tanda kelemahan akademik karena mereka dapat membantu Anda belajar dari para ahli dan menyusun makalah yang lebih baik di masa depan.

H2: Daftar tugas umum tentang kursus antropologi

Esai antropologi bukan satu-satunya tugas penulisan yang mungkin Anda diminta untuk menyelesaikannya saat Anda mempelajari disiplin ini di perguruan tinggi atau universitas. Mari kita jelaskan tugas akademik paling populer di bidang ini:

Refleksi pribadi. Tugas ini meminta siswa untuk mengikat materi kelas untuk pengalaman mereka sendiri. Ini memiliki struktur yang kurang kaku dan standar penulisan daripada makalah lain dan umumnya tidak memerlukan keterlibatan yang mendalam dengan literatur. Namun, siswa diharapkan terlibat dalam materi secara menyeluruh dan menyajikan refleksi pada keyakinan dan pandangan dunia mereka.
Kertas penelitian. Tidak ada kursus antropologi yang dapat pergi tanpa kertas riset. Jenis makalah akademik ini mengharuskan siswa untuk memeriksa konten kursus menggunakan literatur ilmiah. Topik dapat bervariasi, tetapi standar penulisan sama untuk semua makalah penelitian dan termasuk penggunaan sumber yang tepat (kutipan dan referensi adalah suatu keharusan), bahasa akademik, dan struktur pemikiran yang baik.
Ulasan buku. Tugas menulis antropologis biasanya memiliki aturan spesifik untuk ulasan buku. Mereka secara kritis memeriksa konten dan kredibilitas dan relevansinya. Mereka juga dapat mengeksplorasi apakah penulis mencapai tujuan yang dinyatakan dan mengevaluasi kegunaan buku untuk siswa antropologi. Ulasan buku terbaik juga menemukan tema dan ide-ide umum dalam konten kursus dan buku yang ditinjau untuk menunjukkan pemahaman yang mendalam siswa tentang materi.
Analisis etnografi. Tugas ini adalah salah satu yang paling kreatif dan menantang, karena membutuhkan keterlibatan dengan data empiris. Siswa diminta untuk mengumpulkan dan menganalisis data etnografi, yang dapat mencakup deskripsi terperinci tentang tempat, orang, dan fenomena sosial.
Makalah. Apakah Anda mempelajari antropologi fisik, antropologi linguistik, atau area lain di bidang antropologi yang lebih luas, Anda kemungkinan akan menghadapi penugasan akademik ini. Ini agak mirip dengan makalah penelitian tetapi jauh lebih lama dan membutuhkan pemeriksaan lebih menyeluruh terhadap topik yang dipilih menggunakan penelitian ilmiah yang tersedia.

Apa itu Ethnography.

Tulisan antropologis sering membutuhkan penggunaan metodologi tertentu. Sangat penting untuk mendasari semua keputusan penelitian dan membuat studi sistematis dan terstruktur dengan baik. Etnografi adalah salah satu pendekatan metodologis yang paling banyak digunakan untuk penulisan esai antropologis. Siswa menggunakan etnografi memeriksa topik dan fenomena spesifik dalam pengaturan budaya mereka. Itu berarti mereka membenamkan diri dalam lingkungan peserta untuk memahami budaya, perilaku, motivasi, dll.

Nilai etnografi interaksi langsung dengan fenomena yang dipelajari dan orang-orang. Misalnya, antropolog budaya mengamati dan menganalisis bagaimana peserta berinteraksi satu sama lain dan lingkungan mereka dengan hadir di lingkungan ini. Dengan kata lain, mereka melihat budaya dari dalam, sehingga mendapatkan pemahaman yang lebih baik tentang aturan dan fenomena.

Oleh karena itu etnografi merupakan kebalikan langsung dari penelitian laboratorium dan eksperimen di mana orang ditempatkan dalam pengaturan buatan. Ini menghargai naturalisme, memungkinkan para peneliti untuk tetap menjadi penonton dalam pengaturan budaya yang dipilih. Etnografi juga mengharuskan para peneliti untuk menahan diri dari stereotip, penilaian yang sudah ada sebelumnya, dan keyakinan pribadi yang dapat menghambat pemahaman proses budaya dan fenomena yang akrab. Gelar di mana seorang peneliti dapat melihat bahwa semuanya tidak berpengaruh tidak memadai menentukan kualitas dan kedalaman penelitian etnografi.

Awalnya, para antropolog menggunakan etnografi hidup dalam masyarakat kecil untuk memeriksa budaya mereka lebih dekat, tetapi tingkat komitmen ini tentu tidak diperlukan dari siswa kontemporer. Meskipun bepergian ke tanah yang jauh dan mempelajari populasi adat adalah mimpi bagi banyak antropolog, Anda dapat menggunakan etnografi untuk menafsirkan fenomena budaya duniawi.

Misalnya, siswa dapat mengamati peserta di kampus, selama peristiwa signifikan (mis., Konser), di rumah, dll. Tempat-tempat seperti pekerjaan, pusat perbelanjaan, klub, dan bahkan media sosial dapat dengan sangat cocok dengan penelitian etnografi. Pada dasarnya, yang perlu Anda lakukan adalah menjaga pikiran terbuka dan melihat hal-hal yang akrab dari perspektif baru.

Cara menulis esai antropologi

Penulisan esai antropologi tidak harus suram, membingungkan, dan luar biasa. Kami membuat daftar periksa singkat untuk Anda ikuti saat Anda menyelesaikan tugas Anda. Ini bersifat universal, sehingga Anda dapat menggunakannya dengan topik esai antropologi yang berbeda. Memang, itu tidak menjamin kesuksesan karena kita tidak tahu apa yang dikatakan oleh profesor Anda untuk dilihat.

Namun, Anda dapat mempelajari langkah-langkah utama untuk membuat kertas lebih halus. Mari kita mulai.

Melakukan penelitian. Jika esai Anda bergantung pada data sekunder, pelajari literatur yang tersedia pada topik yang dipilih dan pilih ide yang ingin Anda diskusikan dalam teks Anda. Dalam hal penelitian primer, periksa catatan lapangan, wawancara, dan catatan untuk memahami informasi apa yang layak dibahas dalam esai.
Buat garis besar. Garis besar adalah rencana terperinci dari makalah yang akan membantu Anda menyusun ide-ide Anda secara koheren. Jika pikiran Anda berlomba, dan ada terlalu banyak ide di kepala Anda, garis besarnya sangat diperlukan! Seharusnya mencantumkan pernyataan tesis, argumen utama, dan transisi untuk memfasilitasi penulisan. Selain itu, Anda dapat menemukan contoh esai antropologi yang relevan secara online untuk memahami persyaratan struktur.
Mulai menulis. Jika Anda memiliki garis besar berkualitas tinggi, langkah ini adalah sepotong kue. Anda hanya perlu memperluas di setiap bagian dan memastikan aliran paragraf. Tulisan Anda harus konsisten, logis, dan didukung dengan bukti. Teks yang penuh dengan gaya penulisan buram sulit dimengerti, jadi pilihlah bahasa yang lebih sederhana. Selalu mengutip ide yang diambil dari sumber lain dan menyertakan halaman referensi di ujung kertas.
Mengedit dan mengoreksi. Siswa sering melakukan kesalahan ketika mereka memahami langkah-langkah ini sebagai formalitas. Pada kenyataannya, pengeditan kualitas dan proofreading sangat penting untuk menciptakan esai tingkat akademik. Periksa apakah setiap aspek kertas Anda sejajar dengan persyaratan kertas yang disediakan dan penilaian rubrik. Anda juga dapat menggunakan cek tata bahasa otomatis untuk memastikan Anda tidak melewatkan apa pun.

H2: Topik esai antropologi

Topik untuk esai antropologi mungkin sangat bervariasi karena merupakan area besar yang terdiri dari arkeologi, antropologi biologis (fisik), antropologi budaya, dan antropologi linguistik. Jika profesor Anda tidak memberi Anda topik untuk latihan menulis antropologis Anda, cukup pilih yang dari contoh di bawah ini. Masing-masing dari mereka dapat membantu Anda membuat esai yang asli dan menarik.

Prestasi dan tantangan dalam melindungi populasi adat di Brasil: kasus tiga komunitas.
Integrasi dan dukungan etnis minoritas di Cina: Meneliti pengalaman masyarakat pedesaan yang kurang mampu.
Dimensi antropologis aktivisme lingkungan: kasus Komunitas X di India.
Peran tempat-tempat alami sakral dalam melindungi keanekaragaman hayati di Australia.
Honey Hunters di Nepal: Meneliti pengalaman Tribespeople Gurung.
Menyajikan "orang lain" dalam penelitian antropologis: praktik dan tantangan.
Meneliti efek urbanisasi pada komunitas adat kecil di Peru.
Adaptasi pertanian terhadap perubahan iklim pada komunitas X di Maroko.
Mengalami Pedagogi Antarbudaya: Menguasai Yoga di Kuil X.
Pemeriksaan pandangan dunia kecil dari sudut pandang antropologis.
Efek anonimitas pada pola komunikasi secara online.
Meneliti dampak Covid-19 tentang ritual budaya tradisional dan perayaan di X.
Efek potensial globalisasi komunitas kecil di wilayah X.
Menemukan cara untuk melindungi masyarakat tertutup tanpa gangguan berbahaya.
Efek gerakan feminis pada hubungan gender dalam kehidupan sehari-hari: sopan santun sebagai seni yang hilang?
Interpretasi ulang kolonialisme dalam proyek Netflix.
Dampak konten hiburan pada persepsi generasi yang lebih tua tentang jenis kelamin dan jenis kelamin.
Konsep masa kanak-kanak di komunitas miskin di Afrika Timur.
Dampak potensial dari perubahan iklim pada antropologi bawah air.
Persepsi usia di masyarakat Barat vs masyarakat adat dari X.

Topik yang diberikan lebih cocok untuk kuliah dan kertas antropologi tingkat universitas daripada esai sekolah. Namun, mereka juga dapat dimodifikasi sesuai dengan tingkat akademik atau minat Anda.

Contoh 1

Nama
Profesor
Kursus
Tanggal

Balasan untuk Dewan Diskusi

Mengonfirmasi

Saya setuju dengan Anitpas Marati bahwa pendidikan memiliki hubungan dosis-respons dengan kesehatan. Pendidikan adalah salah satu penentu kesehatan terbesar yang mempengaruhi banyak faktor penentu kesehatan lainnya. Selanjutnya, pengaruh pendidikan pada jahitan kesehatan berkembang dengan peningkatan pendidikan.

Tinjauan Marati tentang artikel pendidikan dan kesehatan menangkap sifat hubungan dosis yang berbagi pendidikan dengan kesehatan. Dia menangkap tiga cara utama di mana pengaruh respons dosis terjadi. Mereka disebut sebagai jalur dan termasuk pendidikan meningkatkan pengetahuan yang mengarah pada perubahan perilaku. Kedua, pencapaian pendidikan yang hebat jika juga prasyarat bagi perekonomian yang lebih baik melalui pekerjaan yang lebih baik dan akhirnya mencapai pendidikan tinggi berdampak positif pada orang-orang yang percaya bahwa dengan demikian mendorong hasil kesehatan positif yang mengarah pada hasil kesehatan yang positif.

Saya juga setuju dengan argumen Maratis Peningkatan pengetahuan melalui pendidikan adalah jalur yang paling berpengaruh daripada penggunaan pendidikan untuk membentuk kesehatan masyarakat. Lebih banyak pengetahuan memungkinkan orang untuk bertanggung jawab atas kehidupan mereka. Akhirnya, sebagai catatan Marati, kegagalan anak-anak dari orang tua yang berpendidikan buruk untuk mencari pendidikan tinggi setara dengan hukuman yang Tuhan katakan menghadapi anak-anak atas kesalahan orang tua mereka. Gereja dapat membantu mengurangi tingkat literasi dan dengan demikian membantu meningkatkan kesehatan masyarakat.

Cassandra Whitley.

Ulasan Whitley tentang artikel pendidikan dan kesehatan juga mengesankan. Saya setuju dengan perspektifnya bahwa tiga jalur pengaruh pendidikan terhadap kesehatan saling terkait. Namun, saya tidak setuju dengan argumen Whitley bahwa faktor sosial dan psikologis jalur pengaruh pendidikan yang paling berpengaruh terhadap kesehatan manusia. Saya percaya pengetahuan dan perilaku adalah jalur yang paling berpengaruh. Faktor sosial dan psikologis sangat dipengaruhi oleh pengetahuan dan perilaku. Dengan demikian, pengetahuan dan perilaku menanggung pengaruh terkuat dari pendidikan tinggi dan pada gilirannya mempengaruhi jalur lain.

Saya setuju dengan argumennya untuk kebutuhan akan program pendidikan kesehatan untuk mengurus tingkat buta huruf yang tinggi di antara orang dewasa Amerika. Pendidikan akan menjembatani kesenjangan sosial ekonomi antar kelas. Dia selanjutnya mencatat pengaruh latar belakang keluarga tentang pencapaian pendidikan anak-anak. Latar belakang keluarga dengan jelas memprediksi prestasi pendidikan anak-anak di masa depan dan status kesehatan. Dia dengan senang hati menyamakan ini dengan penjelasan Alkitab bahwa generasi pada generasi akan menderita karena kesalahan nenek moyang mereka. Akhirnya, saya setuju dengan idenya tentang bagaimana gereja dapat membantu meningkatkan pendidikan dan status kesehatan orang miskin. Gereja dapat mendukung pemuda dan pendidikan orang dewasa dan dengan demikian mematahkan siklus generasi pendidikan rendah, kemiskinan dan kesehatan yang buruk.

Contoh # 2.

Nama:
Kursus:
Kampus:
Tutor:
Tanggal:

ringkasan

"Rumah jagal Blues: Industri daging dan unggas di Amerika Utara" adalah teks yang ditulis untuk keperluan memuaskan pencarian masyarakat tentang hubungan industri daging dan unggas kepada masyarakat. Ini adalah studi kasus tentang pengaruh destabilisasi ekonomi masyarakat terhadap industri daging dan puisi, dengan perhatian khusus pada populasi Amerika Utara (Donald dan Michael 23). Penelitian ini dilakukan oleh Donald Stull dan Michael Broadway yang keduanya merupakan asigmas akademik. Donald adalah seorang antropolog Kwon yang baik. Dia adalah seorang profesor dan ketua departemen antropologi di Universitas Kansas. Di sisi lain, Michael Broadway adalah associate professor geography di SUNY. Penelitian ini dilakukan pada tahun 2003 setelah aliran luas populasi Amerika Utara ke dalam industri daging dan unggas dalam mencari pekerjaan, namun memamerkan bunga rendah pada produk-produk dari industri daging dan unggas (Donald dan Michael 28).

Sosiolog cum antropolog bergabung dengan kekuatan untuk menunjukkan hubungan yang kontras antara kedua kelompok sebagai entitas khusus di masyarakat. Kelompok pertama adalah populasi dan kelompok kedua adalah dari industri. Industri memerlukan populasi untuk tenaga kerja dan pasar, sementara penduduk menuntut industri untuk bekerja (Donald dan Michael 58). Orang akan berpikir bahwa populasi harus siap berasimilasi ke dalam permintaan industri untuk pasar, karena populasi bertanggung jawab atas produk tersebut; Namun, menurut penelitian ini, populasi memiliki sikap negatif terhadap produk (Donald dan Michael 67). Kedengarannya seolah-olah permintaan untuk produk daging sapi dan unggas menurun dengan meningkatnya peluang kerja di industri produsen.

Kabar baik tentang penelitian ini adalah bahwa, para pendukung penelitian adalah tentara salib perdamaian dan rekonsiliasi untuk kedua kelompok. Mereka benar-benar bekerja untuk mewujudkan kebutuhan masyarakat di sekitar industri untuk memiliki persepsi positif dari produk-produk dari industri (Donald dan Michael 70). Mereka menyelesaikan konflik dengan mempertahankan bahwa ada kebutuhan bagi masyarakat di wilayah Amerika Utara untuk hidup dalam kesiapsiagaan dan menjinakkan hasil dari industri daging dan unggas yang mereka anggap sebagai kontra bagi mereka (Donald dan Michael, 76). Setelah dikatakan bahwa kekecewaan dapat dengan mudah diubah menjadi janji jika hanya diambil secara positif. Seseorang hanya perlu menerima kekecewaan dan memilih untuk mengerjakannya untuk keuntungan dari korban yang ditargetkan. Ini adalah impian penulis studi kasus, "BLUDHOUSE Blues: Industri daging dan unggas di Amerika Utara".

Sangat menarik untuk dicatat bahwa, judul studi kasus sangat menawan dan dengan jelas menunjukkan bahwa ada kesengsaraan di atau tentang rumah-rumah pemotongan (muda 102). Kata 'blues' berbicara semuanya! Mereka kemudian melanjutkan untuk menolak setiap alasan bagi masyarakat di sekitar lokasi industri untuk memiliki blues tentang tanaman dan produk mereka (muda 129). Ini, penulis dengan secara sistematis menunjukkan proses produksi yang terlibat sebelum makan daging sapi atau unggas siap untuk dikonsumsi (muda 140). Mereka menyoroti keterlibatan sistematis dari historis, ekonomis, sosial-geografis, dan pemadatan budaya dalam produksi Produk terakhir, yang, ironisnya, masyarakat menurun untuk mengkonsumsi!

Penelitian ini pada dasarnya dimaksudkan untuk mengubah pandangan orang Amerika Utara dengan cara produksi daging dan unggas modern dan membuat utara memahami cara produksi daging dan unggas yang dimodernisasi sebagai solusi untuk yang lebih baik dari sektor pertanian. Misalnya, penulis berdiam pada pandangan negatif oleh komunitas pada strategi pemberian makan hewan terbatas oleh manajemen industri (Ralph 21432). Ini, penulis gunakan untuk menunjukkan seberapa membantu itu karena membantu menghindari biaya tambahan dalam gaya bebas Strategi pemberian makan, seperti, pengawasan tutup hewan, erosi tanah ketika hewan menjarah tanah, dan kemudahan memperoleh pupuk lahir dari limbah hewan. Dengan strategi pemberian makan gaya gratis, petani mungkin tidak dapat mengumpulkan limbah, sedangkan strategi pemberian makan terbatas membuat limbah tersedia di satu tempat; Oleh karena itu, tidak banyak tenaga kerja yang terlibat dalam pengumpulan limbah hewan untuk persiapan pupuk kandang (Ralph 24580). Dengan operasi terbatas dari strategi industri memberi makan hewan membuatnya mudah untuk memantau dan mengendalikan penyakit di antara hewan.

Menurut penulis penelitian ini, dampak dari industri daging dan unggas di masyarakat yang tinggal di daerah di mana tanaman berada dapat disalahkan pada masyarakat, bukan perusahaan (Ralph 25673). Ini dipandang dalam cahaya. keanekaragaman sosial di komunitas. Para penulis menyatakan bahwa konflik paling baik diselesaikan jika sama sekali diselesaikan pada tingkat individu (Ralph 27688). Ini benar karena masuknya komunitas yang berbeda ke wilayah Amerika Utara telah mengarah pada penciptaan pola praktik budaya yang berbeda. Akibatnya, perbedaan budaya ini telah mengarah pada konflik secara ideal. Karena itu, agar ada keharmonisan di wilayah Amerika Utara, orang-orang harus berbicara dengan satu suara, menjatuhkan perbedaan budaya mereka. Mereka harus belajar menari pada pergantian perubahan teknologi, sehingga untuk menghargai keberadaan produk-produk daging dan unggas yang cepat dari perusahaan di wilayah tersebut.

Kesimpulannya, studi oleh Donald dan Michael adalah film thriller mental pada operasi produk makanan modern dan dampaknya terhadap masyarakat. Mereka benar-benar memilih pada industri daging dan unggas di wilayah Amerika Utara dan konflik di sana adalah salah satu penduduk di wilayah tersebut terhadap tanaman dan produk mereka (Ralph 27563). Para penulis berjuang untuk mempertahankan keuntungan komersial yang datang dengan instalasi industri pengolahan makanan di dalam area perumahan. Mereka berusaha untuk menimbulkan kebutaan pada mata yang melihat kerugian atas pemikiran pembangunan industri berbasis pertanian di wilayah perumahan mereka (Young A. 108). Mereka berkampanye dengan penuh semangat tentang keunggulan industri pengolahan makanan. Secara terang-tertinya, penulis memprotes keanekaragaman, budaya, ekonomi, dan hambatan sosial-geografi terhadap makanan cepat saji. Masyarakat harus berdamai dengan kenyataan bahwa waktu dan musim telah berubah dan sudah saatnya kita semua mencium perubahan di pasar dan masyarakat alih-alih berharap mereka pergi (Donald dan Michael 80). Kita harus dengan mudah merangkul makanan cepat saji, juga tidak mengabaikan operasi pertanian yang canggih. Penelitian ini adalah pekerjaan yang hebat karena telah digunakan oleh para sarjana, manajer industri di industri makanan cepat saji, dan pakar pertanian untuk membuka jalan ke dalam teknologi pengolahan makanan.

Karya dikutip

Donald, Stull, dan Michael Broadway. Baju jagal blues: daging dan unggas
Industri di Amerika Utara. Belmont, CA: Wadsworth / Thomson, 2003.
Donald, Stull, dan Michael Broadway. Rev. Slaughterhouse Blues: Daging dan Unggas
Industri di Amerika Utara. Dengan Ralph L. Dampak perubahan dan keanekaragaman dalam industri daging dan unggas. 27688 (2008) 26578
Donald, Stull, dan Michael Broadway. Rev. dari rumah jagal blues: daging dan
Industri unggas di Amerika Utara. Oleh Young, John. Buku Keamanan Makanan / Makanan Ulasan 98 (2004): 174

Contoh # 3.

Nama Mahasiswa
Subjek
Kursus
Profesor
Tanggal

Apa yang sebenarnya terjadi pada Otzi?

Iceman berusia 5.000 tahun itu ditemukan di Pegunungan Alpal Otztal Italia, bernama Otzi, dibunuh oleh Cerebral Trauma (Lorenzi). Namun, temuan sebelumnya mengungkapkan bahwa ia dibunuh oleh luka panah yang disebabkan oleh seorang penyerang. Pemeriksaan ulang hasil data forensik serta penyelidikan lebih lanjut dari posisinya ketika sisa-sisanya ditemukan terungkap sebaliknya. Lesi pada kepala atau tengkorak menunjukkan bahwa dia diserang di muka dengan penyerangnya berdiri di atasnya. Dia pasti pingsan karena darah hilang dari luka panah. Posisinya ketika dia meninggal juga merupakan subjek perdebatan ketika dia ditemukan pada tahun 1991. Dia ditemukan dengan wajahnya ke bawah dan lengan kirinya memegang dadanya yang memimpin penyelidik sebelumnya menyimpulkan bahwa posisi terakhir adalah upaya Otzi untuk menghentikan rasa sakit itu untuk menghentikan rasa sakit itu bahwa luka panah itu menyebabkan. Temuan saat ini menunjukkan bahwa penyerang Otzi berdiri di atasnya, membalikkannya atas perutnya dan mengeluarkan panah dari bahunya; karenanya wajahnya di atas kematian.

Karya dikutip

Lorenzi, Rosella. "Berliku ke kepala, bukan panah, membunuh Otzi sang Iceman". Berita dalam sains. 31 Agustus 2007. http://www.abc.net.au/science/news/stories/2007/2020609.htm

Contoh # 4.

Nama
Tutor
Kursus
Tanggal

Hominid.

Apa argumen dominan untuk keterlambatan pertumbuhan fisik di hominin?

Penjelasan atau argumen dominan untuk pertumbuhan fisik yang tertunda pada manusia adalah kebutuhan untuk menumbuhkan otak besar dan untuk belajar dan memperoleh semua pola perilaku kompleks yang terkait dengan interaksi berbicara atau sosial. Dalam perjalanan mengembangkan pola perilaku seperti itu, manusia tidak dapat menjaga diri mereka sendiri dan dengan demikian kebutuhan untuk tetap kecil dan tampak muda.

Mengapa penemuan fosil Boy Turkana menyebabkan beberapa ilmuwan untuk mempertimbangkan kembali penjelasan ini?

Penemuan bocah Turkana menyebabkan beberapa ilmuwan untuk mempertimbangkan kembali penjelasan di atas karena fitur kerangkanya menempatkannya pada usia 13 tahun meskipun ia setinggi 15 tahun. Menurut Holly Smith seorang antropolog dari Universitas Michigan, dia terlalu tinggi untuk usia gigi mengingat giginya menempatkannya pada usia 10 atau 11 tahun. Ini bertentangan dengan penjelasan di atas.

Informasi unik apa yang disediakan anak-anak fosil?

Anak-anak fosil menunjukkan bahwa ada perbedaan antara abad kerangka dan gigi seperti yang ditemukan pada bocah Turokan. Seorang bocah sepuluh tahun misalnya memiliki usia gigi 9 dan usia rangka 6 tahun sementara tingginya menunjukkan bahwa dia berusia 11 tahun.

Mengapa kesulitan mereka dalam menilai usia kerangka berdasarkan penanda pembangunan?

Sulit karena beberapa penanda pengembangan diperlukan pada satu waktu untuk membuat perkiraan usia yang wajar. Marker memiliki masalah lain karena mereka tidak cocok. Berbagai penanda usia dalam manusia modern misalnya tidak cocok. Selalu ada beberapa kesenjangan.

Apa argumen alternatif yang ditawarkan oleh Susan Anton (New York University) dan Steven Leigh (University of Illinois) mengenai interpretasi Bocah Turokan?

Susan Anton berpendapat bahwa bocah Turokan akan mencapai tahap di mana ia akan mengembangkan pola pertumbuhan manusia modern dengan spurt remaja ekstrem. Steve Leigh di sisi lain mengkritik penjelasan sebelumnya mengklaim bahwa itu tidak menawarkan penjelasan untuk peningkatan dramatis dalam tingkat pertumbuhan. Dia mengutip bahwa dalam banyak primata, pertumbuhan bergegas di daerah tubuh tertentu yang terkait dengan jangkauan jatuh tempo.

Apakah Anda merasa bahwa Boy Turkana menawarkan wawasan baru tentang pemahaman kami tentang pengembangan hominin? Mengapa atau mengapa tidak?

Ya. Bocah Turkana menawarkan ide-ide baru untuk memahami perkembangan hominin. Studi tentang Bocah Turokan telah mengungkapkan bahwa tidak semua penanda pembangunan. Penelitian ini juga telah memberikan dasar bagi argumen yang mengakibatkan ide-ide baru seperti yang dibawa oleh Susan Anton dan Steven Leigh.

Kutipan kerja

Dicks, Lynn. Eleenagers Khusus: Pemberontak asli. 13 November 2009
http://www.newscientist.com/channel/being-human/teenagers/mg18524891.100 1.

Contoh # 5.

Pergu Perkenataan, Kesimpulan dan Daftar Bibliografi untuk Tubuh Utama
oleh
Identitas Siswa.
Kursus
Pengajar
10 Maret 2010.

The Balla Discovery.

pengantar

Anak Balla ditemukan oleh Jeno Eugene Hillbrand pada tahun 1909 di Gua Balla di timur laut Hongaria dan berpikir untuk sengaja dimakamkan karena posisi anatomi dan kurangnya menggerogoti tikus dan karnivora (Hillebrand 1911). Upaya untuk menempatkan sisa-sisa dalam sejarah dibuat oleh KADIC (1934, hal.72) dan Hillebrand (1935, hal.13) yang menghubungkan bilah batu dan alat-alat daun pulih dalam strata tanah ke "periode magdalenia", dan simpul (1965 , pp.208-209) yang menghubungkan sisa-sisa dengan budaya pilisszanto karena sifat kumpulan litik. Namun, pita stratigrafi kuning di atas sisa-sisa diidentifikasi sebagai transisi Pleistosen-Holocene. Mikro-fauna dan makro-fauna menawarkan bukti periode pleistosen; Yang pertama oleh perbandingan data biostratigraphic yang dikumpulkan oleh KADIC (1934) di Puskaporos Rockshelter, dan yang terakhir karena tidak adanya Lemmings dan Rusa (Mottl 1941, PP.19-20, 24-25).

Berdasarkan pengamatan gigi dan kerangka, anak Balla berusia sekitar satu tahun ketika dia meninggal. Selanjutnya, fitur-fitur tengkorak tampak mirip dengan anak-anak modern Eropa, tetapi struktur tulang yang diawetkan dengan baik tidak menunjukkan asal Paleolitikum atas atau Holocene tertentu. Namun, morfologi otak menyerupai populasi neolitik Hungaria (Bartucz 1940, hal.54) dan tahap pembangunan diidentifikasi sangat menyerupai spesimen yang belum matang ditemukan di Republik Ceko di Predicti (Matgieka 1938) Dan di Krems-Watchberg di Austria timur (Einwogerer et al. 2006).

Tanggal karbon radio sebelumnya dari Balla tidak meyakinkan. Pada tahun 1965, simpul berkencan dengan kumpulan litik Szeletian yang ditemukan di gua dengan 22.300 ± 180 bp, anomali karena menyerupai tanggal yang diperoleh untuk situs Gravettian Sagya (sekitar 18 Ka BP) (Vogel & Waterbolk 1972). Selanjutnya, Vogel & Waterbolk (1972) membantah hasilnya atas dasar bahwa arang berada diawetkan dengan buruk dan laboratorium Groningen telah menempatkan periode Szeletian antara 43.000 ± 1100 BP dan 32.620 ± 400 BP. Akibatnya, kencan langsung kerangka tampak sesuai.

Kencan langsung dilakukan pada sampel tulang darat menggunakan penganalisis elemental CHN untuk menentukan pelestarian kolagen dari karbon dan nitrogen di tulang (Bocherens et al. 2005). Konten nitrogen dan karbon masing-masing 4,5 persen dan 14,4 persen, dan data isotropik sesuai dengan manusia kontemporer dari gerbang besi di sepanjang Sungai Danude. Dengan demikian, kencan langsung dari kerangka Balla berkorespondensi dengan periode waktu neolitik awal Eropa Tengah (Hertelendi et al. 1995), sekitar 6600 ± 50 BP.

Kesimpulan

Penemuan anak Balla pada tahun 1909 membawa upaya kontroversial untuk memelihara asalnya. KADIC (1934, hal.72) dan Hillebrand (1935, hal.13) menempatkannya di periode "Magdalenian" karena pemulihan bilah batu dan alat daun dari struktur tanah. Sifat kumpulan litik dikaitkan dengan budaya pilisszanto (simpul 1965, hlm. 208-209). Namun, investigasi mikro-fauna dan makro-fauna menawarkan bukti periode pleistosen. Lebih lanjut, pemeriksaan gigi, kerangka, dan fitur kranial dikaitkan dengan anak Eropa modern yang telah meninggal pada usia satu tahun, dan morfologi otak menyerupai populasi neolitik Hongaria.

Penanggalan karbon radio masa lalu tidak dapat disimpulkan. Perkiraan Veres dari Szetelian Lithic Assemblage ditemukan di gua (22.300 ± 180bp) kontroversial karena menyerupai tanggal yang diperoleh untuk situs Gravettian Sagya (Vogel & Waterbolk 1972). Lebih lanjut, penulis membantah estimasi ini karena laboratorium Groningen menempatkan periode Szetelian antara 43.000 ± 1100 BP dan 32.620 ± 400 BP, selain tidak dapat diandalkan dari arang yang diawetkan dengan buruk. Dengan demikian, kencan langsung dianggap tepat. Analisis sampel tulang tanah menggunakan analisis Chn mengungkapkan bahwa data isotropik berhubungan dengan manusia dari gerbang besi di sepanjang Sungai Danube, periode waktu neolitik awal Eropa Tengah, sekitar 6600 ± 50 BP (Hertelendi et al. 1995) .

Artikel ini penting karena mendidik pembaca pada berbagai metode yang digunakan untuk menentukan usia sisa-sisa arkeologis. Ini menyoroti peran debat dan teknik ilmiah dalam arkeologi. Metode kencan sebelumnya yang digunakan oleh KADIC (1934, hal.72) dan Hillebrand (1935, hal.13), yang terkait dengan anak Balla dengan periode "Magdalenian" karena pemulihan bilah batu dan alat-alat daun dari struktur tanah, adalah ilustrasi tentang relevansi kencan langsung dan kebutuhan akan metode yang lebih akurat yang akan menempatkan sisa-sisa yang biasa ditemukan di seluruh dunia.

Artikel ini juga memungkinkan peradaban saat ini untuk berhubungan dengan masa lalu dan mengungkap bagaimana peradaban masa lalu dulu ada dan terlihat. Menurut Panjang (2009), kencan karbon radio dapat diterapkan secara universal selama ada bahan organik yang ada, dan dapat kembali selama 50.000 tahun. Namun, itu tidak tepat, dan teknik lainnya, seperti dendrochronology, harus diteliti dan dikembangkan sehingga peristiwa kembali lebih dari 50.000 tahun dapat dipahami dan dicatat. Oleh karena itu penemuan Balla signifikan, tidak hanya untuk komunitas ilmiah, tetapi kepada publik karena mendidik pada subjek yang tetap melestarikan sains; penanggalan karbon. Penemuan ini juga membawa kemiripan anatomi antara peradaban saat ini dan masa lalu.

Referensi

Bartucz, 50, Hollendonner, F, Kadic, O, Mottl, 1000, Pataki, 5, Palosi, E, Szabo, J & Vendl, A, Editor, Die Mussolini-Höhle (Supalyuk) Bei Cserépfalu, Geologica Hungaria Series Palaeontologica 14, Institut Edisi Raja Geologi Hongaria, Budapest (1940), PP. 49-105.
Bochens, H, Drucker, D, Billiou, D & Moussa, I 2005, 'Pendekatan baru untuk menilai keadaan konservasi tulang dan kolagen untuk pengukuran isotop (kencan radiokarbon, isotop karbon stabil dan nitrogen)', antropologi 109 (3 ) (2005), hlm. 557-567.
Einworer, T, Friesinger, H, Handel, C, Neugebauer-Maresch, Simon, U & Teschler-Nicola, M 2006, 'Pemakaman Bayi Palaeolitikum Atas', Nature 444 (2006), hal.285.
Hertelendi, E, Kalicz, N, Raczky, P, Horváth, F, Veres, M, Svingor, É, Futó, I, & Bartsiewicz, L, kembali evaluasi neolitikum di Hongaria Timur berdasarkan tanggal radiokarbon yang dikalibrasi. Dalam: Cook, G.T., Harkness, D.D., Miller, B.F., Scott, E.M. (EDS.), Prosiding Konferensi Radio Internasional ke-15. RadioCarbon 37, 239-245.
Hillebrand, E 1911, 'Sisa tulang yang diluvial dari seorang anak dari Ballahöhle di Répáshuta di Hongaria', Földani Közlöny 41 (1911), hlm. 518-531.
Hillebrand, J 1935, 'Hongaria Arcadera-Die ältere Steinzeit Ungarns', Archaeologia Hungarica 17, Museum Sejarah Hongaria, Budapest (1935).
Kadic, O 1934, 'Jégkor Embere Magyarországon-Man untuk Zaman Es di Hongaria. Pemberitahuan dari buku tahunan KGGL ', Hungaria Geological Institute 30 (1934), PP.1-147.
Long, K 2009, mengapa radiokarbon berkencan dengan arkeologi? Dilihat 11 Maret 2010,
http://www.parks.ca.gov/?page_id=24000
Matiegah, J 1934, Homo Premunostensis, Fosil Promotion Man In Morave 1, Academy of Sciences and Arts Czech, Praha (1934).
Matiegah, J 1938, Homo Premunostensis, Fosil Promotion Man In Morave 2, Ceko Academy of Sciences and Arts, Praha (1938).
Mottl, M 1941, interglasial dan interstadial di cermin kayu mamalia di Hongaria. Kir Hongaria. Lampiran ke laporan tahun 1941 dari Institut Geologi, 5-42.
Vértes, L 1965, Az őskőkor és az átmeneti kőkor emlékei Magyarországon, Akadémiai Kiadó, Budapest (1965).
Vogel J.C. & Waterbolk, H.T. 1972, 'Groningen Radio-Carbon Dates X', Radiocarbon 14 (1972), hlm. 6-110.
Long, K 2009, mengapa radiokarbon berkencan dengan arkeologi? Dilihat 11 Maret 2010,
http://www.parks.ca.gov/?page_id=24000